«Еще он бороду не брил, а был уже стрелок...»

Давным-давно, в старой доброй Англии, в зеленом Шервудском лесу жил-был благородный разбойник по имени Робин Гуд... Так, или примерно так, начинается каждая из историй о Робине Гуде. И историй этих с каждым годом становится все больше и больше, их придумывают и рассказывают все, кому не лень. На смену английским бардам с их незамысловатыми балладами пришли сначала романисты во главе с Вальтером Скоттом и Александром Дюма, а потом, с развитием технологий, сценаристы кинофильмов, телесериалов и мультиков. И что характерно: у каждого из этих рассказчиков неизменно выходил свой собственный Робин Гуд, которого не спутать с остальными. В результате такого коллективного творчества легенда о Робине обросла новыми подробностями, стала невероятно сложной и запутанной, даже противоречивой.

Личностью Робина Гуда не могли не заинтересоваться историки. Со словами «уж мы-то сейчас совершенно точно выясним, кто такой был этот Робин Гуд» они выдвинули несколько взаимоисключающих версий об истинном Робине. Шервудский разбойник окончательно превратился в персонажа, о котором каждый может думать все, что захочет. А тут еще и создатели компьютерных игр свою лепту внесли. Причем думали они не столько о следовании букве легенды (в том или ином ее варианте), сколько об игровом балансе, увлекательности и прочих вещах, к самому Робину Гуду никакого отношения не имеющих. В результате на свет появилось еще несколько новых Робинов.

Сейчас легенда о Робине Гуде — это легенда без героя. То есть все, конечно, знают, кто такой Робин Гуд, только вот у каждого этот Робин хоть чуть-чуть, да свой. Это, возможно, и делает его образ таким притягательным, ведь отсутствие четкого канона открывает огромные возможности для воображения. Легенда о Робине никогда не бывает скучной, потому что все время меняется.

Но за красивой легендой, скорее всего, стоял вполне реальный человек. Исследователи еще не пришли к окончательному выводу о том, существовал ли легендарный разбойник в действительности. Но сохранилось множество косвенных доказательств, подтверждающих, что в легенде о Робине Гуде есть изрядная доля правды.

Вот так сейчас выглядит легендарный Епископский дуб.

Все версии легенды сходятся в одном: шайка Робина Гуда действовала в Шервудском лесу, расположенном на границе графств Ноттингемшир и Йоркшир. Йоркширцы, кстати, до сих пор считают Робина Гуда своим земляком и обижаются на жителей Ноттингема, присвоивших себе великого разбойника.

Название Шервуд происходит от «shire wood», что означает «лес графства». В средние века Шервудский лес занимал территорию около 25 квадратных миль и представлял собой заповедник, охотиться в котором мог только король. Разумеется, местные жители плевать хотели на запреты и регулярно дополняли свой скудный рацион свежей олениной из Шервуда. Власти в свою очередь жестоко карали пойманных браконьеров.

Через Шервудский и соседний с ним Барнсдейльский леса проходил Великий Северный тракт, проложенный еще римлянами и соединяющий столицу северной Англии Йорк с южными графствами. Это была одна из важнейших дорог страны, и движение по ней всегда было очень оживленным. Неудивительно, что тракт буквально кишел разбойниками. Вообще разбой на больших дорогах был в средние века одной из визитных карточек Англии, окончательно справиться с ним власти смогли только к началу XIX в.

Шервудский лес существует и сейчас. Это небольшой, площадью всего 4 квадратных километра, заповедник в северной части разросшегося города Ноттингема. Каждое лето в нем проводится фестиваль Робина Гуда. Главная достопримечательность современного Шервуда — древний дуб, вокруг которого, как считается, отплясывал джигу пойманный Робином епископ. Дуб так и называется — Епископский.

Это интересно: возраст Епископского дуба, возможно, достигает тысячи лет. Его ветви настолько велики и тяжелы, что еще в XIX в. пришлось установить для них специальные подпорки. В настоящее время осуществляется проект по выращиванию клонов Епископского дуба в крупнейших городах мира.

К какому же времени можно отнести события, описанные в легенде? Однозначного ответа на этот вопрос нет. Первые письменные упоминания легенды о Робине относятся к концу XIV в. Таким образом, он никак не мог жить позже этого времени.

В народных балладах о Робине Гуде упоминаются соревнования по стрельбе из лука, которые начали проводиться в Англии только в XIII в. Кроме того, в одной из баллад действует король по имени Эдуард. Три короля с таким именем правили в Англии в период с 1272 по 1377 гг. Так что, если опираться на текст баллад, Робин Гуд жил в конце XIII — начале XIV вв.

Однако сохранились свидетельства, относящие деятельность Робина Гуда к более раннему периоду. В 1261 г. был объявлен вне закона некто Уильям Смит. В тексте соответствующего указа Смит был назван Робингудом. То есть уже тогда имя Робина Гуда было нарицательным. Историки XV-XVI вв. утверждали, что Робин жил либо в XIII в., либо еще раньше, в конце XII в., во времена короля Ричарда I Львиное Сердце. С легкой руки Вальтера Скотта версия, по которой Робин был современником Ричарда I и его младшего брата Джона, стала самой популярной.

Про Робина Гуда можно многое порассказать: грабил богатых, помогал бедным, издевался над священниками и шерифом, стрелял из лука без промаха... Но существует всего одна зацепка, позволяющая отыскать настоящего Робина среди множества «аутло» (объявленных вне закона разбойников), промышлявших в Шервудском лесу в XII — XIV в. Эта зацепка — его имя.

Оно, кстати, наводит на определенные подозрения. Уже давно замечено, что имя Робин Гуд (Робин Капюшон), сильно смахивает на Робин Гудфеллоу (Робин Добрый Малый, он же Пак). Так звали озорного лесного духа из языческих легенд, предводителя банды сказочных существ. Это не единственное обстоятельство, связывающее легенду о шервудском разбойнике с дохристианской традицией. Например, в одной из баллад о Робине утверждается, что в году не двенадцать (как в церковном календаре), а тринадцать месяцев. Явно языческий характер носил и посвященный Робину Гуду праздник, долгое время отмечавшийся английскими крестьянами. Так что легенда о Робине Гуде вполне может быть позднейшей версией языческой легенды, а одним из кандидатов в легендарные разбойники становится не реальный человек, а древнее лесное божество.

Впрочем, эта версия не пользуется особой популярностью, благо в древних документах нашлось предостаточно упоминаний о разбойниках, имя которых было Робин или даже Робин Гуд. Среди множества версий наиболее правдоподобными кажутся три.

Согласно первой из них, Роберт Гоуд, он же Гуд или Ход, родился в 1290 г. в Йоркшире. Он был слугой графа Уоррена и жил вместе со своей женой Матильдой в деревушке Уэйкфилд. В 1322 г. Роберт перешел на службу к сэру Томасу, графу Ланкастерскому. Вскоре граф возглавил бунт против короля Эдуарда II, потерпел поражение и был казнен, а все участники мятежа, в том числе, возможно, и Роберт Гоуд, были объявлены вне закона.

Никаких документов, указывающих на то, что бывший слуга графа Ланкастерского промышлял разбоем в Шервудском лесу, не сохранилось. Однако известно, что в 1323 г. Эдуард II посетил Ноттингем, а уже в следующем году среди его слуг появился человек по имени Роберт Гоуд, возможно, тот самый, что незадолго до этого участвовал в мятеже. Этот факт очень хорошо сочетается с одной из баллад. В ней рассказывается, как король Эдуард посетил лагерь разбойников в Шервуде, был тепло ими принят, даровал Робину и его друзьям амнистию, после чего принял их на свою службу. Этот Робин Гуд умер в 1346 г.

Второй кандидат в легенды Шервуда, Робин Год из Уитерби, по прозвищу Домовой, жил в начале XIII в. В 1226 г. он сбежал от правосудия, а все его имущество, общей стоимостью 32 шиллинга и 6 пенсов, прибрал к рукам шериф Йорка. Вскоре этот шериф перебрался в соседний город Ноттингем. Там он объявил награду за «преступника и злодея» Робина из Уитерби. В результате «оперативно-розыскных мероприятий» Робин был пойман и повешен.

Однако наибольшей популярностью пользуется третья версия. Согласно ей, истинным Робином Гудом был некто Роберт Фиц-Ут, граф Хантингтонский. Он родился где-то около 1160 г. и умер 18 ноября 1247 г. Этот Робин Гуд не мог видеться с королем Эдуардом, зато в его пользу говорит единственное прямое доказательство. Дело в том, что рядом с Кирклейским монастырем в Йоркшире, которое во всех легендах называется местом смерти легендарного разбойника, сохранилась могила Робина Гуда. На надгробном камне сохранилась едва различимая эпитафия. Вот ее текст, записанный в 1702 г. Томасом Гэйлом: «Здесь, под этим небольшим камнем, лежит Роберт, истинный граф Хантингтонский. Не было лучника искуснее его. И люди звали его Робин Гуд. Таких изгнанников, как он и его люди, Англия никогда не увидит вновь».

Это интересно: нынешний владелец усадьбы, на территории которой захоронен Роберт Фиц-Ут, терпеть не может легенду о шервудском разбойнике и ведет неустанную борьбу с почитателями Робина Гуда. Каждый раз, когда кто-нибудь пытается посмотреть на могилу графа Хантингтонского, хозяин усадьбы вызывает полицию. Местная детвора именует его не иначе, как «шериф Ноттингемский», и регулярно обстреливает его дом из самодельных луков.

Впрочем, существуют большие сомнения в том, что под этим камнем и вправду лежит тот самый Робин Гуд. Сейчас текст эпитафии уже невозможно прочитать полностью, а Томас Гэйл вполне мог чего-нибудь напутать, когда ее переписывал. Автор двух книг о Робине Гуде Ричард Рузерфорд-Мур, хоть и верит в подлинность могилы разбойника, утверждает, что тот был перезахоронен, а его старая могила находилась совсем в другом месте.

Роберт Фиц-Ут был лишен полагавшегося ему наследства, и в 1219 г. очередным графом Хантингтон стал его младший брат Джон. Возможно, это было следствием беспутного характера графа Роберта. Современные графы Хантингтоны претендуют на родство с Робином Гудом, хотя в действительности не имеют к Роберту Фиц-Уту никакого отношения. Род йоркширских Хантингтонов давно пресекся, а титул с тех пор успел несколько раз перейти из рук в руки.

Возможно также, что прототипами Робина Гуда из народных баллад были все трое, а различные сюжеты легенд восходят к деятельности разных разбойников.

Внимание — это миф: Робина Гуда часто называют Робином из Локсли или просто Локсли. Три деревушки с таким названием претендуют на то, чтобы называться родиной легендарного разбойника. Однако никто из возможных прототипов Робина Гуда не имел ни к одной из этих деревень никакого отношения.

«Не имей сто рублей, а имей сто друзей» — гласит русская народная пословица. У Робина Гуда, по легенде, друзей было значительно больше сотни. Только в его банде числилось 140 объявленных вне закона йоменов. Этих людей называли Merry Men, что обычно переводят на русский язык как «веселые ребята» или «веселые мужики». Но слово merry имеет и другое значение: «последователь и соратник человека, объявленного вне закона».

«Веселые ребята» обычно выступают в рассказах о Робине в роли своеобразной массовки, однако некоторые из них не только названы по имени, но и колоритом не уступят предводителю.

Малыш Джон был правой рукой Робина Гуда. Он упоминается уже в самых ранних балладах, где изображается как человек весьма умный и талантливый. В более поздних балладах рассказывается, что Джон был настоящим гигантом, а прозвище Малыш получил от своих друзей в шутку. В банду «веселых ребят» он вступил после того, как одолел Робина Гуда в бою на палках. Позднее Малыш Джон не раз спасал Робина и был единственным человеком, присутствовавшим при его смерти. Джон был довольно жестоким человеком: однажды он собственноручно убил монаха, выдавшего Робина шерифу. Еще в одной истории повествуется, как Джон поступил на службу к шерифу, назвавшись Рейнольдом Гринлифом (и подстроил шерифу ловушку).

Как и в случае с Робином Гудом, сохранились некоторые свидетельства, указывающие на то, что Малыш Джон существовал в действительности. В деревушке Хейзерсейдж в Дербишире до сих пор можно увидеть его могилу. Когда это захоронение вскрыли в 1784 г., то в нем и вправду обнаружили скелет очень рослого человека. Поскольку эта могила принадлежала семейству Нэйлоров, Малыша Джона тоже иногда называют Джоном Нэйлором.

Наряду с Малышом Джоном в самых ранних балладах упоминаются также Уилл Скарлет, или Скэтлок, и Мач, сын мельника.

Уилл Скарлет — один из самых юных членов банды Робина Гуда. Он был вспыльчив, горяч, любил пощеголять в красивой одежде. Прозвище Скарлет (т. е. «одетый в красное») он получил за то, что часто носил одежду из красного шелка. Уилл лучше всех других «веселых ребят» дрался на мечах. В одной из баллад утверждается, что настоящая фамилия Скарлета Гэмвелл и что он был племянником Робина Гуда. Робин принял Уилла в свой отряд после того, как тот убил человека и скрылся в лесу от правосудия. Считается, что Скарлет был похоронен на церковном кладбище в Блидворте, недалеко от Ноттингема.

Мач, сын мельника, обычно изображается почти мальчиком, хотя в ранних балладах это имя носит взрослый и опытный человек. Лесные разбойники спасли его от повешения, к которому он был приговорен за браконьерство. В большинстве историй Мач оказывается чем-то вроде «сына полка» при «веселых ребятах». Иногда его называют не Мач, а Майдж.

Уилл Статли появляется в двух поздних балладах. Иногда его путают с Уиллом Скарлетом. Когда Малыш Джон присоединился к «веселым ребятам», именно Статли выступил в роли его «крестного отца» и нарек его «Малышом». Однажды Статли шпионил за шерифом и был пойман стражниками. Но «веселые ребята» не бросили друга в беде и вызволили его из шерифских застенков.

Монах Тук был своего рода капелланом в отряде лесных разбойников. Однако прославился он отнюдь не своим благочестием, а пьянством, обжорством и умением драться на палках. Из монастыря его выгнали за непослушание и отсутствие уважения к начальству. Обычно Тук изображается лысым и толстым весельчаком, хотя иногда он демонстрирует недюжинную физическую силу.

Тука обычно называют фриаром, то есть членом нищенствующего монашеского ордена. Такие ордена появились в Англии уже после смерти Ричарда Львиное Сердце. Так что, если Робин Гуд жил во времена Ричарда, в его отряде никак не могло быть фриара.

Прототипом монаха Тука обычно называют некоего Роберта Стаффорда, жившего в начале XV в. Этот монах из Сассекса действительно был известен под именем Тук. Он был предводителем шайки лесных разбойников, действовавшей в 200 милях от Шервуда, и позднее рассказы об его похождениях стали частью легенды о Робине Гуде. По другой версии, монах Тук — это собирательный образ, объединивший в себе черты сразу нескольких монахов, живших в Шервудском лесу.

Алан-э-Дэйл был бродячим менестрелем. Его возлюбленную должны были отдать замуж за старого рыцаря. Но «веселые ребята» сорвали эту свадьбу, после чего один из лесных разбойников, не то Малыш Джон, не то монах Тук, переоделся епископом и обвенчал Алана с его возлюбленной. Алан-э-Дэйл появился в легендах о Робине достаточно поздно, но стал весьма популярным персонажем. Именно Алан-э-Дэйл вдохновил авторов ролевой игры «Dungeons & Dragons» на создание класса «Бард». Деревушка Дэйл Эбби на полпути между Ноттингемом и Дерби претендует на то, чтобы называться родиной Алана.

Артур Блэнд, подобно Малышу Джону, вступил в банду после того, как одолел Робина Гуда в поединке. Иногда его называют кузеном Малыша Джона.
[ 71KB]
Этот юноша в красном — бродячий менестрель Алан-э-Дэйл.

О Дэвиде из Донкастера известно совсем немного. Этот «храбрый юноша» настойчиво советовал Робину Гуду не ходить на соревнование по стрельбе из лука, устроенное шерифом. Дэвид чувствовал, что это западня, и в итоге оказался прав.

У «веселых ребят» было множество друзей и заступников. Например, в некоторых версиях легенды на их стороне оказывается сам король. Бедняки обожали Робина за то, что тот защищал их от произвола властей и помогал в трудную минуту. Рыцарь Ричард Ли однажды спас «веселых ребят» от шерифа, укрыв их в своем замке. Незадолго до этого Робин помог сэру Ричарду выплатить долг аббату и вернуть себе свои земли.

Особое место в историях о Робине Гуде занимает его возлюбленная, дева Мэриан. Ее характер сильно разнится от истории к истории. Иногда она изображается простолюдинкой, иногда — благородной дамой, даже принцессой. В одной из версий легенды Робин и Мэриан после долгой разлуки не узнают друг друга и начинают драться на мечах.

На самом деле ни в одной из баллад о Робине Гуде нет персонажа по имени Мэриан. В них также ничего не говорится о том, была ли у Робина возлюбленная. Однако персонаж по имени Мэриан имеет не менее долгую историю, чем сам Робин Гуд.

Первоначально дева Мэриан была одной из центральных фигур на традиционных майских игрищах. Иногда ее называли также Королевой Мая. Поскольку эти игрища всегда были тесно связаны с лесом и стрельбой из лука, скоро их стали называть Днем Робина Гуда. А Мэриан превратилась в невесту шервудского разбойника. По другой версии, имя Мэриан пришло в легенду из французской пасторальной пьесы. Робин и Мэриан впервые соединились в XVI в. и с тех пор идут рука об руку по страницам книг и экранам кинотеатров.

Раз уж хорошие парни в легендах о Робине Гуде все сплошь разбойники, браконьеры и их пособники, то в роли злодеев неизбежно оказались блюстители закона и порядка.

Самый главный враг Робина Гуда — шериф Ноттингемский. Он командует всевозможными стражниками и лесниками, его поддерживают церковь и феодальная знать. На его стороне закон и сундуки, набитые золотом. Но он ничего не может поделать с отважным Робином, на стороне которого не только умение метко стрелять из лука, но также незаурядный ум и поддержка широких народных масс...

Шериф в средневековой Англии был чиновником, ответственным за борьбу с преступностью, по сути — начальником криминальной полиции. Эта должность появилась еще до норманнского завоевания 1066 г. Однако только при норманнах Англия была поделена на округа, в каждом из которых был свой шериф. Эти округа не всегда совпадали с графствами. Например, в ведении шерифа Ноттингемшира находилось также соседнее графство Дербишир.

Шериф — действующее лицо всех баллад о Робине Гуде, однако ни в одной из них он не назван по имени. К числу его возможных прототипов обычно относят Уильяма де Венденаля, Роджера де Ласи и Уильяма де Брюера. В любом случае, в реальности существования ноттингемского шерифа сомневаться не приходится.

В ранних балладах шериф был врагом «веселых ребят» просто потому, что он был шерифом и был обязан бороться с разбойниками и браконьерами. Однако в более поздних легендах он превращается в отпетого негодяя. Он безжалостно притесняет бедняков, незаконно захватывает чужие земли, вводит непомерные налоги и вообще всячески злоупотребляет своим служебным положением. В некоторых историях он также домогается леди Мэриан и пытается занять трон Англии.

Это интересно: несколько лет тому назад городской совет Ноттингема решил убрать изображение Робина Гуда с городского герба. Единственным, кто проголосовал против этого решения, оказался Дерек Крессвелл, занимавший на тот момент пост ноттингемского шерифа. Мистер Крессвелл, объясняя свою позицию, заявил, что слухи о его вражде с Робином Гудом сильно преувеличены.

В большинстве историй шериф не отличается особой храбростью. Он обычно сидит у себя в замке и обдумывает новые планы по поимке Робина Гуда. Всю же грязную работу за него обычно проделывают его подчиненные.

Совсем иначе ведет себя другой враг Робина — сэр Гай Гисборн. Это умелый и храбрый воин, прекрасно дерущийся на мечах и неплохо стреляющий из лука. В одной из баллад рассказывается, как Гисборн отправился в лес, чтобы убить Робина и получить за это награду от шерифа. В итоге сэр Гай сам пал от руки Робина Гуда. Обычно Гисборна называют благородным рыцарем, хотя в некоторых историях он оказывается жестоким и кровожадным убийцей, стоящим вне закона. Иногда он также становится поклонником или даже женихом девы Мэриан. Его внешний вид довольно необычен — вместо плаща он носит конскую шкуру. Гисборн — вымышленный персонаж. Возможно, он когда-то был героем отдельной легенды, которая позднее слилась с легендой о Робине.

Принц Джон, будущий король Иоанн Безземельный, попал в легенду о Робине Гуде стараниями Вальтера Скотта. В романе «Айвенго» Робин Гуд помогает вернувшемуся в Англию после крестового похода и плена королю Ричарду вернуть свой трон, узурпированный его младшим братом Джоном. Позднее этот сюжет был многократно повторен (с небольшими вариациями) в многочисленных книгах, фильмах и компьютерных играх.

Джон и вправду занял трон Англии на время отсутствия своего брата и вовсе не торопился выкупать Ричарда из плена. Он даже отправил державшему Ричарда в плену императору Священной Римской империи Генриху VI письмо, в котором просил держать законного английского короля подальше от Англии. Некоторые историки утверждают, что Джон пытался оградить свою страну от не самого мудрого правления Ричарда. Однако и сам он вовсе не блистал талантами. Его собственное царствование, начавшееся после смерти Ричарда в 1199 г., было одной сплошной катастрофой. Джон с треском проиграл войну с Францией и был вынужден уступить ей Нормандию. Рассорившись с папой Римским, он навлек на Англию отлучение от церкви. В итоге он довел свою страну до полного разорения и вынудил своих подданных взяться за оружие. Восставшие одержали верх и заставили Джона подписать знаменитую Великую хартию вольностей, лежащую в основе современной английской демократии.

Что касается простых приспешников шерифа и прочих недругов Робина Гуда, то они в массе своей безымянны. Иногда, впрочем, в тексте баллад встречаются имена отдельных стражников и лесников, вставленные туда, надо полагать, для пущей убедительности.

В последнее время в Англии было предпринято несколько попыток развенчать красивую легенду о Робине Гуде.

Свою лепту в это начинание внес городской совет Ноттингема, который уже давно был весьма обеспокоен тем, что их динамично развивающийся город во всем мире ассоциируется исключительно с разбойником. В 1988 г. городские власти сделали официальное заявление, в котором Мэриан, монах Тук, Алан-э-Дэйл и Уилл Скарлет были объявлены вымышленными персонажами. Малыш Джон был признан историческим лицом, однако из благородного разбойника превратился в злобного ворчуна и кровожадного убийцу. Робину Гуду от нынешних властей Ноттингема досталось меньше, чем его сподвижникам, но безупречность его репутации также была подвергнута большим сомнениям.

Много шума наделала книга профессора Кембриджского университета Джеймса Холта «Легенды о Робине Гуде. Между истиной и заблуждением». Холт так пишет о Робине: «Он был совершенно не таким, каким его изображают в народных песнях, сказаниях, а позже в книгах и кинолентах. Совершенно отсутствуют свидетельства, что он грабил богатых, чтобы отдавать деньги бедным. Этими измышлениями легенда обросла через двести и более лет после его смерти. А при жизни он слыл отъявленным мародером, садистом-убийцей, измывавшимся над беззащитными жертвами и растлителем. Словом, живи он сейчас, не избежать бы Робин Гуду пожизненного заключения в тюрьме...». Не пожалел историк и монаха Тука, который, по его словам, «был весьма далек от безобидной веселости, поскольку разорял и сжигал дома своих врагов... грабил до нитки проезжих, и, не в силах смирить свою алчность, догонял уже обокраденных и зверски убивал их... лично насиловал женщин и детей, а потом рубил их топорами, как скотину...».

Однако всех переплюнул профессор английской литературы из Кардиффского университета Стивен Найт. Этот ученый муж прямо заявил, что и Робин Гуд, и его «веселые ребята» на самом деле были... геями. В подтверждение своей правоты Найт ссылается на кажущиеся ему двусмысленными отрывки из баллад. Он также подчеркивает, что в оригинальных балладах ничего не говорится о возлюбленной Робина, зато чересчур часто упоминаются его близкие друзья вроде Малыша Джона или Уилла Скарлета. Точку зрения Найта разделяет профессор Кембриджского университета Барри Добсон, считающий, что «отношения Робина Гуда и Малыша Джона были очень неоднозначными». Этого мнения придерживаются и всевозможные борцы за права сексуальных меньшинств. Один из них, некто Питер Тэтчелл, требует, чтобы версию о нетрадиционной половой ориентации шервудского разбойника преподавали в школе.

Стремление лишить Робина Гуда романтического ореола и превратить его в банального грабителя и убийцу настолько велико, что уже раздаются призывы снести в Ноттингеме статую благородного разбойника и водрузить на ее месте монумент в честь ноттингемского шерифа.

Однако для огромного количества людей по всему миру Робин Гуд остается любимым героем и образцом для подражания. Ведь шервудский разбойник олицетворяет собой такие положительные качества, как стремление к справедливости, преданность друзьям и желание помочь попавшим в беду.

P.S. как ни странно тоже с компьютерного форума.

РОБИН ГУД
Герой или злодей?
Романтический герой, который грабил богатых, чтобы помогать бедным, или кровожадный бандит, идеализированный последующими поколениями? Каково истинное лицо дерзкого удальца по имени Робин Гуд?
В исторических хрониках шестисотлетней давности можно обнаружить лишь краткое упоминание об одноименном проходимце, промышлявшем в лесах Центральной Англии.
Но вряд ли мелкий злодей удостоился бы внимания летописцев, если бы его проделки ничем не выделялись в ряду прочих событий того смутного времени. Тем не менее, когда войны, чума и голод были делом обычным, историография тех лет отводит ему несколько строк. Об остальном позаботилась народная молва.
Через глубь времен до нас дошли многочисленные легенды о романтическом разбойнике, чье имя сейчас, как ни странно, более на слуху, чем при его жизни. Это имя - Робин Гуд.
Правда и вымысел
В марте 1988 года городской совет Ноттингема, что на востоке центральной части Англии, обнародовал доклад о самом знаменитом гражданине города. Поскольку на протяжении многих лет в совет приходили тысячи запросов о Робин Гуде и его бравой дружине, совет решил сделать определенное заявление по этому вопросу.
Несмотря на то что предания о Робин Гуде имеют многовековую историю, члены городского совета взяли на себя смелость подвергнуть сомнению достоверность легенды о неуловимом вожаке разбойников.
В результате тщательного изучения давнего прошлого Ноттингема исследователи пришли к выводу, что отважный герой, грабивший богатых, чтобы помогать бедным, даже не был знаком с девицей Мэриан - согласно легенде, возлюбленной Робин Гуда. Монах Тук, по их мнению, вообще вымышленная личность. Малыш Джон был злобным и ворчливым человеком, ничего общего не имеющим с беззаботным персонажем из фольклора. Такую трактовку получили результаты исследований.
Развенчав легенду, члены совета надеялись тем самым снискать себе славу первооткрывателей. Но они оказались всего-навсего последними в целом ряду скептиков. Ибо, изучая историю Робин Гуда, почти невозможно отделить факты от вымысла. И до них многие пытались исследовать эту захватывающую историю, но образ Робин Гуда от этого ничуть не померк.
Итак, где правда, а где вымысел о человеке, чьи подвиги до сих пор волнуют читателей, кино- и телезрителей? Одни склонны принимать на веру то, что вскрыли серьезные исследователи: Робин грабил проезжих людей на Великой Северной дороге возле Барнсдейла в Южном Йоркшире и мародерствовал со своей бандой преступников в Шервудском лесу в тридцати милях от Ноттингема. Других более прельщает романтическая версия легенды о том, что этот красавец герой действительно грабил, но только богатых, чтобы отдавать награбленное добро беднякам.
Исторические факты
Первые сведения о том, что Робин хозяйничал в лесах и пустошах Англии, относятся к 1261 году. Но в письменных источниках о нем впервые было упомянуто только через столетие. Сделал это шотландский историк Фордун, умерший в 1386 году.
Следующее сообщение о Робин Гуде в хрониках относится к шестнадцатому веку.
По свидетельству летописца Джона Стоу, это был разбойник времен царствования Ричарда 1. Он возглавлял шайку, в которую входила сотня отважных изгоев. Все они хорошо владели луком и стрелами. Хотя они и промышляли грабежом, все же Робин Гуд "не допускал притеснения или иного насилия над женщинами. Он не трогал бедняков, раздавая им все, что отбирал у святош и знатных богатеев".
Мы подойдем к рассмотрению этой истории с самых доброжелательных позиций. Начнем с того, что факт существования Робин Гуда зафиксирован документально. Он жил в Уэйкфилде, Йоркшир, в тринадцатом-четырнадцатом веках.
В документах записано, что знаменитый разбойник родился в 1290 году и был наречен Робертом Гудом. В старых реестрах дается три варианта написания фамилии: Год, Гоуд и Гуд. Зато никто не оспаривает происхождение Робина: он был холопом графа Уоррена.
Как же крестьянский сын попал на разбойничью стезю?
В 1322 Робин перешел в услужение к новому хозяину, сэру Томасу, графу Ланкастерскому. Когда граф возглавил бунт против короля Эдуарда II, Робину, как и другим слугам графа, не оставалось ничего иного, как подчиниться хозяину и взяться за оружие. Но восстание было подавлено, Ланкастер схвачен и обезглавлен за измену. Его владения были конфискованы королем, а графских людей, участвовавших в бунте, объявили вне закона.
Робин нашел идеальное убежище в глухом Шервудском лесу, на территории Йоркшира.
Шервудский лес занимал площадь в 25 квадратных миль и примыкал к Йоркширу. Через Шервудский и Барнсдейлский лесные массивы проходила проложенная римлянами Великая Северная дорога, на которой было оживленное движение. Это и привлекало изгоев-разбойников.
Так родилась легенда о Робин Гуде, человеке в зеленых, под цвет леса, одеждах.
Новые истории
Легенда о Робине изобилует множеством смешных историй о его смелых похождениях и проделках. В одной из них рассказывается о том, как чванливый и недалекий епископ Хертсфорда по пути в Йорк наткнулся на Робина и его людей, которые жарили оленину, добытую в королевских охотничьих лесах.
Приняв людей Робина за обычных крестьян, епископ приказал схватить тех, кто убил оленя. Разбойники невозмутимо отказались: оленя уже не воскресить, а все ужасно проголодались. Тогда по знаку епископа расположившихся у костра окружили его слуги. Разбойники, посмеиваясь, стали умолять пощадить их, но епископ был непреклонен. Робину наконец надоели препирательства. Он подал сигнал, и из леса подоспела остальная шайка. Ошарашенного епископа взяли в плен и потребовали выкуп.
Желая как следует проучить своего незадачливого заложника, Робин заставил его танцевать джигу вокруг огромного дуба. До сих пор то место в лесу называют "дубом епископа".
Рассказывают также, что однажды Робин в сопровождении своего лучшего друга Малыша Джона нанес визит в монастырь Уитби. Аббат попросил их продемонстрировать свое хваленое мастерство в стрельбе из лука. Стрелять предстояло с монастырской крыши. Робин и Малыш Джон с радостью удовлетворили его просьбу. Славы своей они не посрамили.
Передаваясь из уст в уста, в народной памяти сохранился один из наиболее любимых рассказов о том, как Робин встретился с Эдуардом II. Легенда гласит: король, обеспокоенный тем, что поголовье его оленей тает на глазах, исчезая в ненасытных утробах разбойного люда, решил раз и навсегда очистить свой лес от браконьеров.
Король и его рыцари переоделись в монахов и направились в Шервудский лес, зная, что Робин Гуд с шайкой подстерегает там незадачливых путников. И они не ошиблись. Разбойники остановили их и потребовали денег.
Переодетый король заявил, что у него есть только 40 фунтов (очень незначительная сумма для тех дней). Робин взял 20 фунтов для своих людей, а остальные вернул королю.
Тогда Эдуард сказал вожаку, что он вызывается в Ноттингем для встречи с королем. Робин и его люди упали на колени и поклялись в любви и преданности Эдуарду, затем пригласили "монахов" поужинать с ними - отведать собственной оленины короля!
В конце концов Эдуард понял, что Робин просто насмехается над ним. Тогда он раскрылся перед разбойниками и простил их при условии, что все они явятся ко двору для службы, как только он их позовет.
Эта история, конечно, кажется неправдоподобной, созданной фантазией почитателей Робин Гуда. Но, в конце концов, возможно, не все в ней вымысел.
Дело в том, что этот эпизод описан в "Маленьком подвиге Робин Гуда", опубликованном в 1459 году. Доподлинно известно, что король бывал в Нотгингеме в 1332 году. Мы также знаем, что через несколько месяцев после этого имя Робин Гуда упоминалось в сообщениях о дворе Эдуарда.
Но в скором времени он вдруг исчез из королевского двора, чтобы вновь объявиться в лесу и в народной молве.
Итак, продолжим рассказ о смелых похождениях Робин Гуда. Он появился в церкви святой Марии в Нотгингеме, где один монах узнал разбойника и сообщил шерифу. Робина смогли схватить только после того, как он своим мечом в одиночку сразил двенадцать солдат. Даже находясь в заточении, бесстрашный предводитель не сомневался, что верные друзья не оставят его. Незадолго до того как Робин должен был предстать перед судом, Малыш Джон организовал дерзкое нападение и вернул разбойничьей братии их вожака. Для полной справедливости разбойники выследили и убили монаха, предавшего Робина.
Лесное братство
Нельзя говорить о Робин Гуде, не воздав должное его веселой ватаге и легендарной подруге девице Мэриан.
Ближайшим помощником Робина был Малыш Джон, предположительно вовсе не весельчак, а угрюмый и очень ранимый парень. Скорее всего, его называли Малышом в шутку, так как он был довольно высокого роста. Это обнаружилось, когда в 1784 году вскрыли его могилу в Хейзерсейдже и нашли кости очень рослого человека.
Что касается брата Тука, то о нем мнения расходятся. Одни считают, что этот легендарный персонаж объединяет в себе черты двух толстых монахов, другие полагают, что и впрямь был такой жизнерадостный человек, любивший повеселиться и поплясать в компании лесных братьев. Возможно, это был Роберт Стаффорд, священник из Суссекса (начало пятнадцатого века), который иногда под псевдонимом брата Тука участвовал в похождениях веселой шайки.
Девица Мэриан как персонаж также хорошо вписывается в теорию, согласно которой образ Робина появился из народных сказаний о традиционных майских праздничных гуляньях и играх. Мэриан просто могла быть девушкой, избранной за красоту "королевой мая".
Противоречивость образа
Легендарные похождения Робин Гуда в знаменитом лесу закончились предположительно в 1346 году. Считается, что он умер в Керклесском монастыре после тяжелой болезни. Настоятельница лечила Робина обильными кровопусканиями, в результате чего, ослабевший и обескровленный, он так и не смог оправиться от недуга.
Таков романтический образ Робин Гуда, смельчака и благодетеля. Но у англосаксов наблюдается странная склонность к очернению своих кумиров, и Робин более других пострадал от этого.
Директор выставки "Предания о Робин Гуде" в Ноттангеме Грэхем Блэк считает: "Мы подошли близко к познанию подлинной личности Робина".
По мнению Блэка, настоящая история Робин Гуда началась в 1261 году, когда в Беркшире был объявлен вне закона Уильям, сын Роберта Смита. Судебный клерк, писавший указ, назвал его Уильямом Робингудом.
Найдены и другие судебные документы, упоминающие людей по имени Робингуд, большинство из которых преступники. Поэтому исследователи считают, что если Робин Гуд действительно существовал, то он, скорее всего, действовал до того времени.
Самым вероятным кандидатом на эту сомнительную роль, по мнению Грэхема Блэка, является Роберт Год, обитатель архиепископства Йорка, который избежал правосудия в 1225 году. Двумя годами позже он упоминается в письменных документах как Хобход.
Откуда же происходит романтическая версия легенды?
Принято считать Робина современником короля Ричарда I, по прозвищу Львиное Сердце, который правил с 1189 по 1199 год. Он был отнесен к этой эпохе Вальтером Скоттом в романе "Айвенго".
По некоторым версиям, Робин был дворянином. Но это - явная выдумка драматурга, который в 1597 году хотел привлечь знать к своему театру. До того времени Робин считался вассалом лорда.
Слава Робин Гуда как величайшего лучника исходит от бродячих сказителей, передававших из уст в уста баллады о знаменитом разбойнике, записанные во второй половине XV века.
Что касается девицы Мэриан, полагают, что это была красавица, опекаемая коварным принцем Джоном. Она впервые встретилась с Робином, когда попала в засаду, устроенную его приспешниками. Но с этой версией не согласны ученые, которые утверждают, что Мэриан появилась во французской поэме XIII века как пастушка со своим пастухом Робином. Только через двести лет после появления этой поэмы она окончательно вошла в легенду о Робин Гуде. А репутацию непорочной девы Мэриан снискала уже значительно позже под воздействием целомудренной викторианской морали.
Согласно легенде, брат Тук был весельчаком-обжорой, который забавлял разбойников своими смешными выходками и шутками. Монах был непревзойденным в поединках на палках. В реальной жизни, оказывается, тоже существовал брат Тук. Этим именем назвался священник Линдфилдского прихода из Суссекса, на самом деле убийца и грабитель, когда в 1417 году вышел королевский указ об его аресте и священнику пришлось пуститься в бега.
Джеймс Холт, профессор истории средневековья Кембриджского университета и автор книги о Робин Гуде, пишет: "Письменные материалы свидетельствуют, что брат Тук организовал свою банду разбойников в двухстах милях от Шервудского леса, причем через столетия после Робин Гуда. В действительности брат Тук был весьма далек от безобидной веселости, ибо разорял и сжигал очаги своих врагов".
Малыш Джон, правая рука Робина, был способен на жестокие убийства. Это именно он однажды убил монаха, заподозренного в предательстве Робина, затем обезглавил юного слугу монаха, свидетеля убийства.
Но Малыш Джон совершил немало смелых поступков. Один из них, о котором мы уже упоминали, - спасение Робин Гуда из хорошо укрепленной тюрьмы, охраняемой стражниками пресловутого шерифа Ноттингема.
Относительно Робин Гуда профессор Холт пишет: "Он был совершенно не таким, каким его описывают. Он носил колпак наподобие монашеского капюшона. Начисто отсутствуют свидетельства, что он грабил богатых, чтобы отдавать деньги бедным. Этими измышлениями легенда обросла через двести и более лет после его смерти. А при жизни он слыл отъявленным мародером".
И все же вслед за легендами седой старины мы предпочитаем видеть в Робин Гуде заступника угнетенных и бесправных, отважного и веселого атамана, то и дело утирающего нос властям.
И нам хочется верить, что, заканчивая жизненный путь, полный самых разнообразных подвигов, наш герой на пороге смерти из последних сил протрубил в рог, словно посылая о себе весть в будущее, и отзвуки этого сигнала мы до сих пор слышим сердцем.